历史沿革：
      四子王旗现辖地域自古以来就是北方少数民族繁衍生息的地方，历史久远，史实纷繁。据考古资料记载，早在一万多年前的旧石器时期，就有古人类在这块水草丰美的草原上生息繁衍。旗境内红格尔苏木发现的旧石器晚期文化遗存和江岸二队等地发现的单纯石器地层、出土的原始船形石核，属于中石器或新石器早 期的文化遗存。
      唐虞时代为山戎、荤粥之地。夏商时期为淳维、鬼方、猃狁之地。春秋战国时期屑林胡、楼烦。秦汉时为雁门定襄郡之徼外地、匈奴中部单于庭驻地。魏晋南北朝时期，为鲜卑跖跋氏据地。旗南部为北魏抚冥镇辖区，北部是继匈奴后兴起的柔然族牧地。隋唐为东突厥据地。唐朝时隶属振武军兼单于大都护府。辽代属丰州东北境，隶西京道。金大定十八年(1178年)设天山县辖今旗境。金代属西京路，为守卫金堑壕汪古部牧地。
元朝时期，今旗辖区隶属挣州路，元朝后期归属于察汗部林丹汗右翼属地。明朝时期，净州废弃。明廷势力未达本旗辖区，没有行政建置。阴山北麓部分地区由土默特部首领阿拉坦汗统辖。
      元太祖成吉思汗胞弟哈布图哈萨尔十五世孙脑音泰敖特根率部游牧于呼伦贝尔草原，生有四子，长子僧格、次子索诺木、三子鄂木布、四子伊尔扎术。天聪四年(1630年)，四子相继归附后金，后因参加对明征战由呼伦贝尔迁来旗境。天聪八年(1634年)，金廷为己归顺的蒙古各部划定牧界，四于部落与镶红旗蒙 古以杜木达都腾格里克沃都尔台为界。崇德元年(1636年)，因对明战功赐鄂木布尊号达尔汗卓哩克图，俾统四子部。顺治六年(1649年)，晋封鄂木布为多罗郡王，世袭罔替。从此，鄂木布后世子孙世袭四子部落旗王位。据(蒙古游牧记》记载， 四子部疆界四至：东至什吉罔图山、南至伊克拜山、西至巴颜鄂博、北至 沙巴格图、东北至额尔柯图鄂博、西北至查尔山、东南至托克托瓦佗罗梅、西南至察汗和硕。扎萨克驻地——乌兰额尔济坡。旗下设4个道劳、20个苏木。佐领20人。
      民国时期，沿用旧制。民国三年(1914年)，绥远与山西分治后，四子部落旗隶绥远特别行政区。民国十七年(1928年)，绥远特别行政区改为绥远省，旗地属绥远省乌兰察布盟管辖。
      1949年9月19日，绥远省和平解放，四子王旗仍属绥远省乌兰察布盟辖之，1950年4月1日四子王旗人民政府成立，隶屑乌兰察布盟人民自治政府领导。旗政府驻查干补力格，1952年迁至乌兰花镇。1954年3月5日，绥远省与内蒙古自治区合并，绥远省建制撤销，四子王旗归属乌兰察布盟人民政府领导。1958年4月2日，乌兰察布盟人民政府改为乌兰察布盟行政公署，本旗隶属乌兰察布盟行署领导。
气 候
      四季特征：旗境地处中温带大陆性季风气候区。其显著特点是冬季漫长寒冷，多寒潮天气；夏季短促凉爽，降水少而集中，温差大，日照充足；春秋两季气温变化剧烈，大风日数多，无霜期短。
      按照气候学划分季节的规定，即以候气温低于5℃为冬季，高于20℃为夏季，20一5'C为春秋季的标准，则境内由南向北推移，夏季时间逐步增长，冬季时间逐步缩短。冬季以东南部西河子、活福滩山区地段最长，约从10月上旬入冬，翌年4月下旬回春，长达200天以上。乌兰花一带从10月中旬入冬，翌年4月中旬回春，冬季长180天。北部边境地区10月下旬入冬，翌年4月上旬回春， 冬季长约170天。夏季以西北部边境地区最长。卫境、白音敖包地段6月上旬入夏，8月下旬终止，夏季长70～80天；红格尔，白音朝克图地段6月中下旬入夏，8月中旬终止，夏季长40—50天；乌兰花地段7月中旬入夏，8月上旬终止，夏季仅20天左右；西河子、活福滩地段则无夏。全旗南北气候差异较大，四季长短不一；根据农事活动和习惯，以3—5月为春季、6—8月为夏季、9一11月为秋季、12～翌年2月为冬季。
春 季
      春季冷暖气团交锋激烈，天气反复无常，气候干燥少雨，大风同季，蒸发旺盛。3月残冬。4月气温骤升，土壤表层开始解冻，大风出现频繁，大于或等于6级以上日数一般为17．8天，且时有扬沙或沙尘暴天气。一般年份5月上旬开雷，下旬由雪转雨。特殊年份出现倒春寒。风沙、干旱是本季的主要自然灾害。
夏 季
      夏季温和短促，光照充足，雨热同季。气温日差较大。年极端最高气温在本季。降水量亦主要集中在本季，南部山区多雷阵性降雨，时间短，强度大、汇河快、利用少。初夏干旱、夏末冰雹是本季的主要自然灾害。
秋 季
      秋季秋高气爽，冷空气开始侵入，时出现秋寒潮，降雨渐少。秋初常有冰雹出现。一般年份，初霜日出现在9月上中旬。霜冻是本季的主要自然灾害。
冬 季
      冬季严寒漫长，气候干燥，降水稀少。蒙古冷高压迅速加强，冬季风势力强盛，逐渐控制了全旗境地，形成降温、降雪、西北风频繁，不时爆发寒流甚至白毛风天气，土地封冻。白灾是本季的主要自然灾害。
气 温
      本旗年平均气温在l～6℃，由南向北随地势降低，气温逐渐递增。南部山区年平均气温低于2℃；大黑河、乌兰花、巨巾号乡一带为3℃； 白音花，红格尔、查干敖包苏木一带为4℃；白音敖包、吉尔嘎郎图以北为5℃；江岸苏木、卫境苏木为6'C。从南部山区韭菜沟到北部边境年平均气温递升5℃。
日照：境阴天少，晴天多，大气透光好，光照时间长，太阳辐射强度大，日照时数南部少，北部多。乌兰花及以南地区年平均日照时数为3117．7小时。
蒸发：旗境蒸发量由南向北逐渐增多，而且超过降水量，致使空气干燥，干旱严重。南部地区年蒸发量约2300毫米，相当于年降水量的8-10倍；北部地区为2400毫米，相当于年降水量的15倍。年内蒸发量最大值出现在5-6月，最小值在1月。
降水：本旗地处内陆，南部又有大青山脉阻挡。太平洋暖湿气流经长途跋涉，进入旗境后，水汽渐少，且来迟去早，因而境内雨季短暂，降水稀少。历年平均降水量在110-350毫米之间。
温度：本旗相对湿度小，年平均相对湿度：乌兰花地区65％，红格尔地区50％。相对湿度最小值出现在春季。
风：晚秋到翌年春末，旗境处于蒙占高压中心东南缘，大多地区盛行西北风和偏西风。夏季受太平洋高压影响，多偏南风和偏东风。受地形影响，乌兰花地区全年多偏南风，北部地区多西北风。
      旗境年平均风速4～5米／秒。中部地区年平均风速5米／秒以上。一年中春季风速最大，经常出现8—9级大风，瞬间风速可达12级。一日中，日出后风速逐渐增大，到午后14—16时为最大。之后风速逐渐减小，到夜间2～3时为最小。
      八十年代以后，随着大风出现机率的明显减少，年平均风速也相应减少到3.6米／秒。
沙暴：八十年代以前，旗境年平均大于或等于8级以上大风日数为50天，南部山区略小于40天，中部区40一60天，北部区70～80天，最高年份达100天以上。春季大风出现日数占全年大风日数的46％．秋冬次之，夏季最少。大风日数年际差异大。乌兰花地区大风出现最多为77天；1994年最少为6天。1959年到2002年有明显时段分布特点是1959年到1980年的22年中，平均大风日数51天；1981年到2002年的22年中，平均大风日数为21天。
区位交通：
      四子王旗地处内蒙古自治区中部、大青山北麓、乌兰察布草原西北部。全境在北纬40°20′，至42°40′，东经110°20′至113°之间。旗境南北长约180公里，东西宽约154公里，总面积25513．8方公里，边境线长104公里。东与锡林郭勒盟苏尼特右旗和乌兰察布市察哈尔右翼后旗毗邻，南与呼和浩特市武川县、乌兰察布市卓资县、察哈尔右翼中旗交界，西与包头市达尔罕茂明安联合旗相连，北与蒙古国接壤。
人口民族：四子王旗是以蒙古族为主体，汉族占多数的多民族聚居的边境牧业旗。现境内有蒙古、汉、回、满、达斡尔、锡伯、东乡、布依、裕固、土、瑶11个民族。2004年，全旗总户数62399户、204996人，总人口中蒙古族16739人，占总人口的8.17%；汉族186288人，占总人口的90.9%；其他少数民族人口1969人，男性107466人，占总人口的52.5%，女性97530人，占总人口的47.5%。
宗教：新中国成立以后，随着社会主义教育等活动的开展和科学文化的普及，大部分喇嘛还俗。到“文化大革命”前，因多年无人管理和失修，一部分寺庙自然毁损严重，境内留存16座庙，300多名喇嘛。“文化大革命”中，各寺庙遭到毁灭性的破坏，喇嘛被批判，迫使还俗。中共十一届三中全会以后，随着党的宗教政策的落实，喇嘛救活动也逐渐恢复．先后修缮了锡拉木伦庙两座独贡和王府庙一座独贡，开放为全旗喇嘛救活动场所，并被列为自治区重点文物保护单位。旗财政每年拨款39000元，做为无依无靠喇嘛生活费。2004年，全旗有喇嘛150多名，其中常住庙喇嘛35名，喇嘛教信教群众有1万多人。
      中共十一届三中全会以后，随着党的民族宗教政策的落实，伊斯兰教活动也逐渐恢复。1989年，对年久失馅的乌兰花清真寺进行了翻修，建成了面积为100平方 米的阿拉伯式砖瓦结构清真寺，院内还设有殷堂6间、住房6间和澡房2间。2004年，境内有伊斯兰救活动场所2处，回族信教群众800多人，教职人员2名，主要分布在乌兰花镇、大黑河乡包力板申村和东八号乡白音敖包村。
      新中国成立初期，境内天主教信教群众6400人，到“文化大革命”前发展到7800多人。“文化大革命”中，境内所有堂口都停止了宗教活动。1979年以后，天主教活动逐渐恢复，被毁堂点陆续修复或重建。2004年，全旗有库伦图、三元井、堂村、乌兰淖、三股，古营于、苏计、小六股8个天主教堂点，信教群众达15000人，主要分布于库伦图、供济堂、忽鸡图、乌兰花等6个乡。天主教每个堂点都设有育儿园，收养一些被遗弃的婴儿以及无人供养的老人。1980年以后，耶稣教活动逐渐恢复，教徒增多。1995年统计，全旗共有耶酥教徒260余名。因无教堂，教徒们诵《圣经》、上早晚课等活动都在教徒家进行。
自然资源
地 质
      旗境北部内蒙古高原部分属华夏系构成体系，出露地层以白垩纪到第三系的红土砂砾为主。其中大红山是华夏运动形成的一个地质平台，其剖面为亚洲陆相下第三系员最系统、最完整、最连续的地层剖面。其岩性为棕红色砾岩、甲灰色砾岩，砂岩、砂质砾岩，底部含有石膏及小砾石，沉积环境为湖泊向，曾发现过鱼 类、龟类、蹄类和肉食动物中兽食类化石。沉积层以红色为主。最北部出露少量元古界及泥盆系、石炭系地层。华夏系构成体系，主要表现为阿木古郎向斜萨如勒背斜、白音敖包断裂带、卫境到脑木更向斜。这些构造和断裂均呈北东向分布。
南部乌兰花盆地地质构造屑阴山纬向构造体系．出露地层以太古界，元古界一套变质岩体系以及华力西期的花岗岩为主。岩层片理面，主要构造线呈东西向。局部地区变质岩的片理面呈北东向的扭裂面，是同期产生的次一级的构造，并受后期燕山运动影响所致。
地 貌
      四子王旗地形从南至北由阴山山脉北缘、乌兰察布丘陵和蒙古高原三部分组成。其中：山地占4．1％，丘陵占56．1％，高原占39，8％。统观地形趋势东南高而西北低。海拔高度为1000—2100米之间，相对高芒1100米。境内中南部有东西走向的猴山(蒙语称阿尔格郎图)，以此山为界，大体从大井坡乡经吉生太乡中号村到供济堂一线，把全境分割为两个不同类型的地貌。南部属阴山山地和山前丘陵区；北部为典型的蒙古高原地形区。
土地：八十年代以后大风日数明显减少，这与全球大气候变化有关，另外大面积种 草种树也起到了调节气候的作用。
八十年代以后沙暴明显减少，1990年到2000年年均沙暴日不足1天，2002年为6天。2003年大风日数13天，扬沙1天，无沙尘暴日。2004年大风日数15天，扬沙3天，沙尘暴2天。
      截止1999年10月31日，全旗土地总面积3602.4万亩，其中耕地236.9万亩，占土地总面积6.58％；其中旱耕地228.5万亩，占耕地面积96.42％，园地0.4万亩，占土地总面积0.01％；林地97万亩，占土地总面积2.7％；牧草地3047万亩，占土地总面积84.58％，城镇及工矿用地98.6万亩，占土地总面积2.73％；交通用地11.5万亩，占土地总面积O.32％，水域38.8万亩，占土地总面积1.08％，未利用土地72万亩，占土地总面积2％。
矿藏：四子王旗地域辽阔，矿产资源丰富。       目前，全旗共发现矿产12种，矿产地120多处，已探明矿藏有40余种，主要有铜、金、镍、锰、萤石、石膏、芒硝、电气石、天青石等。其中苏莫查干敖包萤石矿、乃麻岱石膏矿、白乃庙铜矿均属大型矿床，全旗资源潜力巨大，潜在工业价值可达500亿元。
      八十年代以来，全旗积极推进工业化进程，坚持在保护中开发，在开发中保护的总原则，实施资源转换战略，加大矿卢资源开发力度，截止2004年，全旗共建各类矿山企业1 3家，矿业工业年产值达13084万元，矿产加工业正逐步成为本旗的支柱产业。
境内风能资源丰富，年平均风速4—5米／秒，全年风能起动风速日数约250—270天，理想风能日数约150-180天。本旗八十年代起就开发利用风能，现在牧区末通高压电的苏木，几乎户户都安装了小型风力发电机，基本解决了家庭生活用电的问题。
综合经济
      农牧业是本旗国民经济主要组成部分。2004年全旗规模以上工业增加值完成17012元，同比增长47.6%；实现利税7089万元，同比增长249%；综合效益指数达140。
      第三产业发展迅速。2004年社会消费品零售总额达40530万元，比1949年的326万元增长了123倍多，年均递增9.2%；比1980年的3746万元增长了近10倍，年均递增10.4%；比1990年的5793万元增长了6倍，年均递增13.8%。流通贩运队伍达3.1万人，农畜产品销售额达4.8亿元
交通运输业发展迅猛。2004年客、货周转量分别达6031.2万人公里和8579.6万吨公里，分别比1980年增长了19倍和22倍；比1990年分别增长了3.7倍和1.7倍。2004年全国国内生产总值完成14.9亿元。2004年全旗共实现产值68020万元，轻、重、工业都有了较大发展，仅肉食品集团就实现产值26300万元，占全部轻工业产值4668.7万元的65.33%。规模以上企业，由九十年代初的4户发展到现在的21户，产值占全部工业产值的73.06%。重工业发展前景广阔，矿业开发和矿产冶炼有较大的发展空间。地下矿床丰富，已探明的矿藏有40多种，萤石储藏量居亚洲第一，铜储量丰富，已开发的矿业有：萤石、铜矿石、金矿石、石膏、芒硝、元明粉、锰矿石、石英石、铜镍矿等，还有丰富的石灰石、电气石、天青石、珍珠岩、重晶石、钨矿等有待开发。轻工业中的农畜产品精、深加工潜力巨大，已开发的加工行业有：肉食品、肠衣、皮毛、梳绒、毛条加工、粮油、薯类加工、饲草料加工等等。
旅游资源
一、自然旅游资源
      生态旅游资源是旅游的景观之一。杜尔伯特草原是内蒙古较有名气的草原。每到夏秋季节，这里绿草如茵，山花怒放，牛羊散落，风景秀丽，气候宜人，是生态旅游的理想地方。这里又是草原动物的栖息之地，体现着人与自然的和谐统一，野生动物有蒙古野驴、野马、蒙古百灵等．每到夏秋之际，野马奔驰、百灵歌啭，给辽阔草原增添了无穷魅力。以耐力强、速度快而闻名的蒙古马群奔腾在蓝天白云下，会给游人带来马背文化的无限遐想。
      杜尔伯特旅游开发区地处祖国北疆的中温带，夏季凉爽宜人，昼夜温差大。每年6～9月份是最佳避暑度假季节，对高热地区的游人和老少人群极具吸引力。由于气候的独特，草原的日出、日落也富有特色，变幻不定的白云对地上景观起着诗情画意般的烘托作用，蓝天、白云、绿草、起伏的地貌共同展现出美丽而独特的草原景观。
二、人文旅游资源
      草原是蒙古民族的发祥地．马背是蒙古人的摇篮。草原上蒙古族宫廷文化、祭祀文化、游牧文化保留较为完整，民俗风情浓郁。潇洒自在的游牧生活，盛况空前的节庆场面，悠久的民族历史，美丽的民间传说，醇厚的民族性格以及香喷喷的奶酒、奶茶、手把肉、古朴的勒勒车、蒙古马，共同构成了一道舰丽的民俗风情旅游线．旗王爷府宏伟的建筑群蕴蓄着封建王爷执政的历史。藏式独贡能引发游人对佛教文化的思考．边墙遗址可以让人领略一代天骄的雄才大略，北魏抚冥镇遗址，金长城遗址依稀可见中国古代北方少数民族互相争战的痕迹。净州、砂井古城遗址可启迪人们研究金元时代政治经济、文化的思路。境内的红格尔苏木、江岸苏木发现的楔形石核、石叶、石铲、石片、石刮削器等旧石器，乌兰花镇南粱砖厂挖出的第三纪犀牛化石群，脑木更苏木现存的珍稀植物胡杨林，卫境苏木发现的查干哈萨图蹄形岩画，乌兰哈达苏木发现的家畜、人形岩画以及薰、藏、印度文字佛号等，都从不同的角度反映着草原文化的内函与魅力。
景点简介
格根塔拉草原旅游中心:
      格根塔拉草原旅游中心座落在内蒙古境内大青山北麓的杜尔伯特(四子王旗)草原腹地，距自治区首府呼和浩特市128公里。中心占地面积1万亩，总资产近1亿元。下属四子王旗格根塔拉旅游服务有限责任公司、中国北方游牧园、锡盟锡林高乐草原旅游区、内蒙古协力(国际)旅行杜、深圳格根塔拉实业有限责任公司、内蒙古格根塔拉艺术团、格根塔拉民族工艺品厂。是内蒙古自治区五大草原旅游景区之一，是全国首批4A级旅游景区(点)之一，2004年7月被国家旅游局命名为首批全国工农(牧)业旅游示范点。格根塔拉建于一九七九年，一九九六转制为民营企业。格根塔拉蒙古语意为辽阔明亮的草原，每当夏秋之季，这里蓝天白云，绿草如茵、鸟语花香、牛羊追逐、气候宜人，自然风光秀丽奇特，一派北疆塞外草原美景，是中外游客理想的观光旅游、休闲避暑胜地．转制以来共接待中外游客150多万人(次)。党和国家领导人乔石，尉健行、李岚清、秦基伟、布赫、成思危、陈俊生、李铁映、乌云其木格等亲临视察，国外高级官员、知名人士络绎不绝前来观光。中国东方歌舞团和蒙古国、韩国、俄罗斯歌舞团也曾前来演出。跨入新世纪，随着旅游事业的蓬勃发展，中心接待条件和能力逐年得到改进和提高。中心设有接待包5顶；现代住宿包48顶；豪华战车式住宿包36顶；传统住宿包210顶；拥有1200m2装修典雅的游客中心一处，可同时容纳1000人就餐的大型宴会厅一处，面积不同的大、小接待餐厅近50处；景区内桑拿、舞厅、酒吧，购物、停车场、电视、电话、医疗、保卫、投诉、培训，咨询、游乐场所、大型那达慕会场等设施齐全，服务周到。目前，格根塔拉草原旅游中心已具备了食、宿、行、游、购、娱为一体的一条龙服务体系，管理水平和档次显著提高。
呼和浩特一一锡林浩特省道专线直通格根塔拉，交通极为便利。目前，中心餐饮接待能力为3000人／餐·次，住宿接待能力为1000人／晚，娱乐、观光接待能力2--3万人(次)。中心拥有员工500多名，年营业额为1200多万元，年接待游客20一一30万人(次)。其中：区外游客占1／3，区内游客占2／3；曾接待来自日本、韩国、英国、法国、美国、德国、意大利、马来西亚、澳大利亚、加拿大、南非、泰国、瑞典、丹麦、芬兰、新西兰、新加坡、菲律宾、墨西哥、瑞士、爱尔兰、越南、希腊、蒙古等二十多个国家和港澳台地区的游客。规划中的世界游牧文化区的第一期项目，即：“中国北方游牧园”于二OO二年八月六日顺利开园。园内建有来自祖国北方的新疆、青海、甘肃、内蒙古四省区居住在草原上的维吾尔，乌孜别克，哈萨克、塔塔尔、塔吉克、柯尔克孜，裕固、土、鄂温克、鄂伦春、达斡尔、满、蒙古等13个游牧民族各具特色的永久居落，并由本民族人员入住长期展示各民族的生产、生活习俗和民族风情。规划的逐年实施，将为中外游客提供更为舒适、文化内涵更深的住宿、娱乐、博览、观光场所。
这里，每年农历五月十三，草原人民将举行蒙古族传统的祭敖包活动；每年公历七月二十五日一一七月三十一日是每年一届的“内蒙古旅游那达慕”盛会。1989年至2004年已成功举办了15届。
王爷府:
      王爷府位于乌兰花镇北约24公里处的查干补力格苏木所在地。它始建于i905年，曾是封建王爷执政和居住的地方。府内设前后2个厅，前厅供王爷执政办公，后厅供王爷和福晋居住。另附设2个独贡，是喇嘛念经的场所。整座王府为磨砖对缝，简瓦盖顶，砖木结构的殿庑建筑，具有清末红柱回廊，雕梁画栋的建筑特点，占地面积共计2800平方米。
解放前，旗地域是封建王公贵族们的世袭领地，先后经历了15代王爷的统治。旗衙门最初设在朝克德力格尔，当时没有房屋建筑，王爷居住的也是蒙古包。
      1905年，第13代王爷勒旺诺尔布在查干补力格大兴土木、筑厅建府，形成了现在的王府。该府建成后，先后经历了3代王爷在此主理旗务，共计44年。1908年在王爷府右侧又建了府庙。从此喇嘛、活佛纷纷云集，显贵要人不断前来，王府也就作为一个地名而远近闻名了。1949年至1952年，这里曾是旗政府所在地。 府庙的两个独贡均为藏式建筑，因年久失修，自然破坏严重，1989年内蒙民委及旗政府投资20万元，维修了王府前厅及一个独贡。
锡拉木伦庙
      锡拉木伦庙(大庙)位于乌兰花镇西北62公里处的红格尔苏木驻地，是全旗最大的喇嘛教召庙，始建于清乾隆二十三年(公元1758年)，距今已有240多年的历史，在内蒙古、青海、西藏等地有较大影响。锡拉木伦庙是本旗贵族出身的丹巴拉布吉修建的。整座召庙占地约1平方公里，其建筑均为藏式石木结构，规模宏大，雄伟壮观，环山临水，景色宜人，全庙共建有五座独贡(喇嘛颂经处)、四大拉布仁(藏语；活佛寝宫)和四个庙仓(存放和掌管财物之处)以及360余处喇嘛住宅。五座独贡即赛胡勒森独贡(神殿)、朝格庆独贡<大型颂经活动处)、珠得布独贡、却热音独贡(佛教理论颂经处)、乃登独贡。其中朝格庆独贡鼍大，占地面积约1500平方米，四个拉布仁即葛根拉布仁、巴润拉布仁、汉斯日拉布仁、准拉布仁;四个庙仓即依和吉寺仓，却热音仓、珠得布仓、甘珠日仓。每个独贡都有地毯、柱毯，挂面和壁画，还有相当数量由上等木材雕刻而成的供桌和无数供灯。
      锡拉木伦庙是乌兰察布市辖区内最大的喇嘛寺庙。住庙喇嘛在兴盛时期曾达1500名左右。解放前，美，日等国宗教界人士也多次在此进行佛事活动，是一座中外享有盛名的草原古刹。每年夏、秋两季来大庙进香，礼佛和观光游人络绎不绝。登临北山，可见抗日战争时遗留下的战场、碉堡、弹痕，再向西北行4公里 可一览金长城风采。向西南行1公里，锡拉木伦河西侧的半坡上有金元时期兴盛的“砂井总管府”遗址。向南行约5公里处可领略敖德其沟的自然风光。
元代敖包群:
      元代敖包群，位于乌兰花镇西北40公里，红格尔苏木达忽拉嘎查东南约5公里处汗乌拉的黑色火山岩山丘上(汗乌拉蒙语为最高的山)。该山相对高差300米，总体走向为西南、东北向。东侧山脚下是由南向北流过的塔布河。登山而望，在山顶的西南端屹立着一座高约10米的巨大敖包，大敖包周围还陪衬着100余座小敖包，形成了颇为壮观的敖包群。大敖包四周堆积石头为台，台基上又分大、中、小三层重叠作圆锥状，高约1米，形似烽火台，遥望又如尖塔。敖包底部东北方有一开口巷道，宽70厘米， 由巷道登第二层再绕半圆有一白色砂石岩凿成的石池，是祭祀祖先和神灵的香坛，香坛下摆放着写有经文的旗子。敖包最初的本意是古代游牧民族在茫茫草原上的路标或界标。后来人们为了祈求平安幸福、保佑人畜两旺，逐渐建立起部落大敖包或联盟大敖包，也有富贵人家自设的“家族敖包”，但形态大体一样。敖包的数目各地不等，有单独敖包，也有敖包群。
查干哈萨图岩画:
      查干哈萨图岩画位于卫境苏木西北约50公里处的查干哈萨图，距中蒙边境15公里。以岩画所在地为中心，东面是较平坦的丘陵草原，约15公里处有通往边境额尔登的公路；南面约10公里有一座无名的敖包，西面为一条狭长的丘陵，北面约3公里是旗锰矿所在地。岩画遗址座落在一个台地西侧的斜坡上，斜坡东南高，西北低，坡面倾斜度为40度左右。岩石的色泽为灰白色，石质略粗，石面较为平滑。这些岩石的分布情况基本呈弧形片状，岩画主要勾勒在一些东南高、西北低的岩石上．表现的题材，大多为奇蹄类动物蹄印，最多的一块岩石上有10多幅岩画。查干哈萨图岩画不仅是古代游牧民族的艺术典型，也是蒙古民族原始的世界观和精神生活的实物资料。
犀牛化石群
      旗境内哺乳动物化石极为丰富。美国、法国、瑞典，前苏联、日本、加拿大等国的古生物学者及专家先后来考察过。四子王旗因此成为著称于世的“化石之乡”。
      1991年9月，在乌兰花镇南3公里处的砖厂发现了距今800--500万年前的犀牛化石群，经专家鉴定，这批犀牛化石均为大唇犀，是国内罕见的大唇犀化石带。
      化石埋藏在距地表5米的红色泥岩层内，初步探明化石集中分布在宽5米、长约30米左右的古河相地层中，呈东南一西北向的带状分布，揭露面积约150平方米，出露犀牛化石个体20多具，包括20个犀牛头骨及脊柱、四肢等。埋藏在原生地层的这些犀牛化石骨架，不论是相互间纵横交错，还是层层叠压，均保存着犀牛死亡的原始状态。这些珍贵化石，为研究大唇犀的形态构造、地理分布、古地理和古气候提供了科学依据。
      大唇犀屑哺乳动物，是新生代第三纪中新世晚期的一种生物物种，喜欢生活在炎热的河湖地带，它身体笨重，头上无角，下颌长有两个大糠牙，是犀类中的奇特成员，也是我国及世界珍贵古动物之一。到这里观光旅游，可以亲眼目睹古动物的雄姿。
道兰斯日背(七层山):
      道兰斯日背，蒙语即七层山的意思，位于乌兰哈达苏术境内，总面积约75平方公里。本山由东西横亘的七道山粱组成．从南往北依次为拜兴期日背、阿拉台音斯日背，温根斯日背、混其日斯日背、敖包斯日背、乌林斯日背、达呼拉音斯日背．主峰敖包斯日背，海拔1761米， 占地面积约10平方公里。
      鸟瞰道兰斯日背，好似七道互不相连的天然屏障；近观又象七条巨龙相互争高斗顽。其特殊的地理雄姿，不仅成为人们辨别方位的天然标记，而且是野生盘羊的乐园。
      道兰斯日背四周沟壑纵横，泉水叮咚，牧草肥美，牛羊膘壮，很早就是乌兰察布草原上令人向往的天然牧场。地下蕴有丰富的萤石、石英等矿藏，苏木东南的海底石林，干奇百怪，也是观光的好去处。
毕齐格图岩画
      毕齐格图，蒙语即有字的地方，座落在乌兰哈达苏木东南部丘陵地带一条小峡谷中。峡谷自西向东延伸，峡谷一带清泉常流，怪石瞬峋，石壁多系黑色花岗岩，坚硬光滑。岩画在小峡谷的尽头，由于南壁坡度低缓，且受西北风的剥蚀，石质松散，而北壁陡峭，岩画多凿刻在北壁岩石上。岩画有牛、马、猪、狗、人像等，线条粗犷、形象，反映了当时游牧民族的生活特征。岩画中也有不同时期凿刻的薰文、藏文、印度文佛号“阿弥陀佛”等。
脑木更山:
      脑木更山座落在旗西北部，位于脑木更苏术所在地东北45公里处。山势南北走向呈长方形，山顶较为平整。南北长约15公里，东西宽约10公里。这里虽然屑无水草场，但雨季牧草茂盛，常有季节性水淖，是天然草场。山顶上有数个敖包，其中最高的“乌罕特音勃尔和图敖包”，海拔1129．9米，山地特产“发菜”
      闻名中外。因土质发红，也称大红山。山顶平整，草场优良，好似一个天然的动物园。世界上已经罕见的动物一盘羊，在这里也能见到；黄羊、狐狸等其它野生动物经常出没。
      脑木更山下，是一望无际的大草原。夏季水草丰美、牛羊遍地，百灵鸟呜叫，到处呈现出一派生机勃勃，兴旺发达的景象。到了冬天，这里白雪皑皑，一望无际，一派北国风光。高大美丽富饶的脑木更山，好似一匹骏马在奔驰。
乌兰花生态公园:
      乌兰花生态公园位于乌兰花镇东粱，亦称东山生态公园，占地面积31．5万平方米，投资总额670万元。乌兰花水库、烈士陵园纪念碑均在规划区内，2004年开始建设，当年建成混凝土仿古牌楼一座、凉亭一座、石阶路70多米，水池一处。2003年4月始，园内共铺设草坪1250平方米，种植杜松、云杉等9个品种的树木5792株，其中杜松1105株，云杉1015株，桧柏55株、红叶小檗55株、柳树100株、国槐4株，玫瑰、榆叶梅、丁香等共4358株。为保证树木成活率，同时还修建了80平方米的蓄水池2个，安装了提水设备，埋设输水管道400米。东山生态公园的建设，既改善了环境，又为城镇居民提供了休闲、锻炼的场所。
杜尔伯特广场:
      杜尔伯特广场位于乌兰花镇中心，2003年5月开工建设，由天津绿茵景观工程有限公司负责设计施工，广场占地面积26900平方米，其中硬化面积17600平方米，绿化面积9300平方米。广场设置雕塑、喷泉、廊架、灯光等景观设施。工程总造价650万元，2003年完成投资255万元，2004年8月5日前全部竣工。该工程是四子王旗撤盟设市庆典献礼工程之一，也是乌镇人民休闲娱乐的理想活动场所。